Monday, November 17, 2008
Thursday, July 05, 2007
malu
asline malu juga baru ngisi sekarang
tapi dari pada gk sama sekali, apalagi mengingta betapa sibuknya aku sekarang (baca: harus sering show)cieee....
pokoke buat semua yang baca ini aku ucapin makasih...
tapi dari pada gk sama sekali, apalagi mengingta betapa sibuknya aku sekarang (baca: harus sering show)cieee....
pokoke buat semua yang baca ini aku ucapin makasih...
Saturday, September 23, 2006
Tuesday, August 08, 2006
mo tau gk?
Tarian Zapin
Seni tari adalah pengucapan jiwa manusia. melalui gerak-gerik berirama yang indah.
Dalam kebudayaan Melayu terdapat berbagai jenis tarian. Tarian zapin adalah salah satunya, ia berasal dari kesenian Arab-Parsi yang telah disesuaikan dengan kesenian Melayu. Tarian zapin bercorak tarian persembahan atau pertunjukan. Gerak tarinya berasaskan kepada langkah kaki2 penari. Sungguhpun tarian ini berasal dari Arab-Parsi, namun dari segi pakaian penari2 memakai pakaian Melayu selengkapnya.
Alat muzik utama yang digunakan dalam tarian ini ialah gambus, rebana, gendang dan marakas ato marawis.Antara lagu2 berirama asli yang didendangkan mengikut irama zapin ialah lagu2 Lancang Kuning, Zapin Asli, Gendang Rebana dan lain2 lagi.
Tarian ini ada tiga peringkat. Peringkat pertama, permulaan tarian atau pembukaan tarian. Peringkat kedua ialah pecahan atau gerak serta lenggang tari dan peringkat ketiga merupakan peringkat akhir yaitu sebagai penutup tarian.
tarian zapin biasanya diiringi musik gambus,Gambus merupakan salah satu musik yang telah berkembang sejak abad ke-19, saat berdatangan para imigran Arab dari Hadramaut (Republik Yaman) ke Nusantara. Kalau para walisongo menggunakan gamelan sebagai sarana dakwah, para imigran Hadramaut yang datang belakangan menjadikan gambus sebagai sarananya. Dengan menggunakan sair-sair kasidahan, mengajak masyarakat mendekatkan diri pada Allah dan mengikuti teladan Rasul-Nya.
Sementara kasidahan mengumandangkan salawat kepada Nabi, gambus berkembang jadi sarana hiburan. Tidak heran pada 1940-an sampai 1960-an (sebelum muncul dangdut), gambus merupakan sajian yang hampir tidak pernah ketinggalan dalam pesta-pesta perkawinan dan khitanan. Bahkan kini, gambus dimainkan di hotel-hotel berbintang lima terutama pada pesta perkawinan warga keturunan Arab. Juga merambah ke rumah-rumah penduduk warga Betawi atau dalam acara peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW.
Dahulu kala, pada acara-acara gambusan, yang turun untuk ber-zafin (tarian asal dari Timur Tengah) seluruhnya adalah pria. Kini, sudah tidak lagi. Di pesta-pesta saat gambus main banyak para gadis, termasuk ibu-ibu, ikut turun melantai. Bahkan di Jakarta ada gambus pimpinan Soraya yang seluruh pemainnya wanita.
Mungkin tidak banyak yang tahu bahwa perintis gambus modern--yang tidak lagi berorientasi ke Hadramaut, tapi Mesir--adalah adalah Syech Albar. Dialah ayah penyanyi rock berambut krino dari kelompok God Bless, Ahmad Albar, dan kakek pemain sinetron Fachri Albar.
Syech Albar, kelahiran Surabaya pada 1908, boleh dibilang perintis jalan ke medan yang lebih luas dari sejarah musik gambus di Indonesia. Sebab, kepopulerannya melebihi penyanyi-penyanyi gambus terdahulu.
Pamornya makin naik naik seiring dengan meluasnya peredaran piringan hitam di tengah masyarakat. Di samping itu, juga terdongkrak oleh terus bermunculannya stasion-stasion radio di Indonesia, yang dibangun oleh NIRO--RRI-nya di zaman kolonial.
Sejak akhir 1920-an, lagu-lagu Syech Albar dengan orkes gambusnya sering diperdengarkan di radio, termasuk di Jakarta. Pada 1931, musik rayuan irama padang pasirnya ini telah direkam pada piringan hitam His Master's Voice yang merupakan perusahaan rekaman terkemuka kala itu. Maka, lagu-lagu gambus Syech Albar pun dapat melanglang buana ke Singapura, Malaysia, dan Timur Tengah.
Jalan yang dirintis oleh Syech Albar di Surabaya ini diikuti para pemuda keturunan Arab lainnya. Di Jakarta muncul beberapa orkes gambus, seperti Al-Wathan pimpinan Hasan Alaydrus dan Al-Wardah pimpinan Muchtar Lutfi dll. Di daerah-daerah yang banyak dihuni keturunan Arab gambus pun bermunculan. Seperti di Cirebon, Tegal, Indramayu, Ujung Pandang, Gorontalo, dan Palembang
Sementara di Kampung Arab, Pekojan (kala itu) berdiri Orkes Gambus Al-Usysyaag pimpinan Husein Aidid. Dia kemudian pada 1950-an, ia mendirikan Orkes Melayu Kenangan. Dari sinilah kemudian lahir dangdut, dengan penyanyi-penyanyi Elvie Sukaesih, Ellya Khadam, Munif Bahaswan, M Mashabi, disusul Rhoma Irama, Muchsin Alatas, dan Mansyur S.
Pada mulanya, para imigran Arab membawa sendiri peralatan petik gambus dari negeri asalnya. Tapi kini sudah diproduksi sendiri, yang tidak kalah mutunya. Musik petik gambus ini di Timur Tengah dinamai Oud. Jadi istilah gambus hanya dikenal di Indonesia. Entah siapa yang memulai menamakannya.
Seni tari adalah pengucapan jiwa manusia. melalui gerak-gerik berirama yang indah.
Dalam kebudayaan Melayu terdapat berbagai jenis tarian. Tarian zapin adalah salah satunya, ia berasal dari kesenian Arab-Parsi yang telah disesuaikan dengan kesenian Melayu. Tarian zapin bercorak tarian persembahan atau pertunjukan. Gerak tarinya berasaskan kepada langkah kaki2 penari. Sungguhpun tarian ini berasal dari Arab-Parsi, namun dari segi pakaian penari2 memakai pakaian Melayu selengkapnya.
Alat muzik utama yang digunakan dalam tarian ini ialah gambus, rebana, gendang dan marakas ato marawis.Antara lagu2 berirama asli yang didendangkan mengikut irama zapin ialah lagu2 Lancang Kuning, Zapin Asli, Gendang Rebana dan lain2 lagi.
Tarian ini ada tiga peringkat. Peringkat pertama, permulaan tarian atau pembukaan tarian. Peringkat kedua ialah pecahan atau gerak serta lenggang tari dan peringkat ketiga merupakan peringkat akhir yaitu sebagai penutup tarian.
tarian zapin biasanya diiringi musik gambus,Gambus merupakan salah satu musik yang telah berkembang sejak abad ke-19, saat berdatangan para imigran Arab dari Hadramaut (Republik Yaman) ke Nusantara. Kalau para walisongo menggunakan gamelan sebagai sarana dakwah, para imigran Hadramaut yang datang belakangan menjadikan gambus sebagai sarananya. Dengan menggunakan sair-sair kasidahan, mengajak masyarakat mendekatkan diri pada Allah dan mengikuti teladan Rasul-Nya.
Sementara kasidahan mengumandangkan salawat kepada Nabi, gambus berkembang jadi sarana hiburan. Tidak heran pada 1940-an sampai 1960-an (sebelum muncul dangdut), gambus merupakan sajian yang hampir tidak pernah ketinggalan dalam pesta-pesta perkawinan dan khitanan. Bahkan kini, gambus dimainkan di hotel-hotel berbintang lima terutama pada pesta perkawinan warga keturunan Arab. Juga merambah ke rumah-rumah penduduk warga Betawi atau dalam acara peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW.
Dahulu kala, pada acara-acara gambusan, yang turun untuk ber-zafin (tarian asal dari Timur Tengah) seluruhnya adalah pria. Kini, sudah tidak lagi. Di pesta-pesta saat gambus main banyak para gadis, termasuk ibu-ibu, ikut turun melantai. Bahkan di Jakarta ada gambus pimpinan Soraya yang seluruh pemainnya wanita.
Mungkin tidak banyak yang tahu bahwa perintis gambus modern--yang tidak lagi berorientasi ke Hadramaut, tapi Mesir--adalah adalah Syech Albar. Dialah ayah penyanyi rock berambut krino dari kelompok God Bless, Ahmad Albar, dan kakek pemain sinetron Fachri Albar.
Syech Albar, kelahiran Surabaya pada 1908, boleh dibilang perintis jalan ke medan yang lebih luas dari sejarah musik gambus di Indonesia. Sebab, kepopulerannya melebihi penyanyi-penyanyi gambus terdahulu.
Pamornya makin naik naik seiring dengan meluasnya peredaran piringan hitam di tengah masyarakat. Di samping itu, juga terdongkrak oleh terus bermunculannya stasion-stasion radio di Indonesia, yang dibangun oleh NIRO--RRI-nya di zaman kolonial.
Sejak akhir 1920-an, lagu-lagu Syech Albar dengan orkes gambusnya sering diperdengarkan di radio, termasuk di Jakarta. Pada 1931, musik rayuan irama padang pasirnya ini telah direkam pada piringan hitam His Master's Voice yang merupakan perusahaan rekaman terkemuka kala itu. Maka, lagu-lagu gambus Syech Albar pun dapat melanglang buana ke Singapura, Malaysia, dan Timur Tengah.
Jalan yang dirintis oleh Syech Albar di Surabaya ini diikuti para pemuda keturunan Arab lainnya. Di Jakarta muncul beberapa orkes gambus, seperti Al-Wathan pimpinan Hasan Alaydrus dan Al-Wardah pimpinan Muchtar Lutfi dll. Di daerah-daerah yang banyak dihuni keturunan Arab gambus pun bermunculan. Seperti di Cirebon, Tegal, Indramayu, Ujung Pandang, Gorontalo, dan Palembang
Sementara di Kampung Arab, Pekojan (kala itu) berdiri Orkes Gambus Al-Usysyaag pimpinan Husein Aidid. Dia kemudian pada 1950-an, ia mendirikan Orkes Melayu Kenangan. Dari sinilah kemudian lahir dangdut, dengan penyanyi-penyanyi Elvie Sukaesih, Ellya Khadam, Munif Bahaswan, M Mashabi, disusul Rhoma Irama, Muchsin Alatas, dan Mansyur S.
Pada mulanya, para imigran Arab membawa sendiri peralatan petik gambus dari negeri asalnya. Tapi kini sudah diproduksi sendiri, yang tidak kalah mutunya. Musik petik gambus ini di Timur Tengah dinamai Oud. Jadi istilah gambus hanya dikenal di Indonesia. Entah siapa yang memulai menamakannya.
Wednesday, July 26, 2006
lets me show U
fhoto ini diambil di mojokerto pas aq nemenin temen2ku lagi dapet undangan suruh tampil di sono.
yah beginilah keadanku sekarang, sering show kemana2. hekekeke.. :))
Thursday, July 20, 2006
news
sebenernya gua ini lagi bingung tapi karena banyaknya permintaan dari penggemar maka akan kami sajikan update-an terbaru dari blog kami
Friday, March 03, 2006
ketika pikiran kita mulai lesu, capek dapat dipastikan liburan adalah obat mujarab yang kita butuhkan. bgtu juga aq pas liburan kmaren yang dapet sebuah pencerahan dari liburan kmren.
jangan menilai buku dari covernya, adalah pencerahan pertamaku. ini sebenarnya pernah diutarakan kepadaku beberapa bulan lalu oleh seorang kawan yang mencoba mengenalkan pemikirannya bahwa banyak hal tertutupi oleh "cover". liburan kmaren salah satu tmenq yang "cover"nya dulu aq gk begitu aq suka karna berbagai hal tak kusangka telah bermetamorfosis menjadi seorang yang kmaren ngajarin aq banyak hal. meski covernya masih tetap ato minimal sedikit berubah ternyata tak menunjukkan isinya yang bertambah berpuluh (ato mungkin beratus)halaman. aq kaget and ples kagum. tak kukira ternyata banyak hal yang tertutupi oleh covernya dan aq yakin aq blm menyikap semua isinya...
toex kawan2 di SMG makasih tuk sambutan dan "pencerahannya"
liburan kmaren bibiku nasehatin aq "sa'wene ora masuk angin kudanan pisan, kowe wajib kerja keras!!" beliau ngingetin aq klo aq msh pny kesempatan dan kekuatan untuk sekedar nyicil sangu kanggo tuwo lan wong tuwo.
JEROOO.....
"lek, suwun sanget"
jangan menilai buku dari covernya, adalah pencerahan pertamaku. ini sebenarnya pernah diutarakan kepadaku beberapa bulan lalu oleh seorang kawan yang mencoba mengenalkan pemikirannya bahwa banyak hal tertutupi oleh "cover". liburan kmaren salah satu tmenq yang "cover"nya dulu aq gk begitu aq suka karna berbagai hal tak kusangka telah bermetamorfosis menjadi seorang yang kmaren ngajarin aq banyak hal. meski covernya masih tetap ato minimal sedikit berubah ternyata tak menunjukkan isinya yang bertambah berpuluh (ato mungkin beratus)halaman. aq kaget and ples kagum. tak kukira ternyata banyak hal yang tertutupi oleh covernya dan aq yakin aq blm menyikap semua isinya...
toex kawan2 di SMG makasih tuk sambutan dan "pencerahannya"
liburan kmaren bibiku nasehatin aq "sa'wene ora masuk angin kudanan pisan, kowe wajib kerja keras!!" beliau ngingetin aq klo aq msh pny kesempatan dan kekuatan untuk sekedar nyicil sangu kanggo tuwo lan wong tuwo.
JEROOO.....
"lek, suwun sanget"
preman
liburan kemaren aq ngobrol banyak sama serang kawan yang akhirnya terbesit "biar tampang preman tapi hati ikhwan". yup, aq tahu melihat siapa aq sekarang terlalu lancang ko aq seorang ikhwan dan apa yang kami besitkan lebih tepat sebagai "impian", tapi bukankah impian bukan angan?, impian adalah tujuan, kawan!! so apa salahnya klo aq bermimpi menjadi ikhwan yang preman? ato minimal preman yang ikhwan daripada preman yang preman.
sebenarnya aq juga bingung kenapa preman slalu berkonotasi buruk? tampangnyakah? pakaiannya? penampilannya? namanyakah?
sebenarnya aq juga bingung kenapa preman slalu berkonotasi buruk? tampangnyakah? pakaiannya? penampilannya? namanyakah?
Subscribe to:
Posts (Atom)
